这二十★多年来,因为“盛世收藏”热的兴起,台州市各地民间从事收藏的专业与非专业破空之聲響起人士,每年都在快速增长,目前已▲数以万计。每臉上不自覺一个县城,虽然大小不一,但都有了自己的藏品交易地▂。有一千四♀百多年历史的台州,第一座市级博物馆也已建成。虽说迟了一点,但是,因为硬件设施好,因为是新生≡事物,所以也为我们后来居上提供了可能。
听人说,台州的收藏家历来以财大、胆大、气魄⊙大闻名,常常一出手就让人刮目相看,但也常常以“交学费”居多。好在这学费是人¤家自掏腰包,不是公仆们的交学费,别人也不必置喙。收藏本来是个人的爱好,只是当它成为一种产业后,就会同赢利 我要風雕城相联系,即使不说造假,个人的爱好就退居二线。但是,作为一个中等的♀发达地区,我们在收藏上,确实需要一些不完全为了牟利的东西,以保存我们的地方历史。
历史ω 就是记忆。记忆中,有传说,有文字的信史,有图片,有实物,当然以实物最为宝贵,也最有不可质疑的※价值。以秦朝为例,我们有孟姜女哭长城的传说,有㊣司马迁的《史记》的记载,当时没有照相,但也留下了一些绘画与雕刻,但是,最让我们震撼和最有说服力的,肯定是西安气势磅礴的兵马俑、铜马车嗤实物,它印证了司马迁的记载,印证了孟姜⊙女的传说,让我這就是命嗎们在两千年后,能真切地感受到秦王朝穷兵黩武的残暴与青@铜工艺的壮丽。
台州偏〒居海隅,以前因为交通不便,同中原文化交往相对薄弱,反而@ 形成了相对独特的地域历史文化,但是,历史文化留下的记忆不多。一是民间传说不多,二是留下的史料少,三是图片与实物更少。即以民居为例,由于“文革”与上世纪八九十年代的建设性破坏,现在保留完好的古建筑已经不多。一个民族,最重要的要不是因為我和肖狂刀在這大众艺术,当是民居,因为它最能体现大众审美品位。往事〇已逝了,所以我们现在要立足当前,有意识地为后人保存一那太上長老他們些记忆。
我们当年骑过的自行车、开过的摩托车,以前的木轮车、胶轮车、手拉车、拖拉机,都曾记录了一个时代的历史。我们现在除了照片和回ξ忆,还有多少能找得到实物?现在不保存,今后,就千虛擺了擺手会只剩下文字、图片和传说,总是一个缺憾。例如,当年农家用的千仞峰必定是第一個知道工具、出海捕鱼的船只、渔具、猎人打猎的武器△,古老酿酒的工具,当年雕花师傅、篾匠师傅……他们的工具,现在都已退出了生产生活的舞台,现在搜集,可能不过是举手之劳,但是,从历史长河来看,就是珍贵的文物。台州一些有心的收ω藏家已经在进行石窗、雕花床、铜壶等专题收藏,影响很大,成绩卓著。时代不论怎么变化,人们对历史的记忆,永远不可能丢你們各自回去吧弃。收藏,就是触动记忆的最好密码。
人们的衣食住行日新月异,哪怕是我们天天不离手的手机,更新换代都非常之快,如果做一个有心人,来一个专题收藏,若干年后,不就是台州独一无二的收藏水元波雙拳之上家吗?对台州地方文化建设来说,如能收藏吉利汽车从第一辆到现在的所有产品,肯定 但那兩名高級玄仙比收藏玉器、瓷器更有意义,也更有经〗济价值。
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